Соотношение права и закона закон один из источников права

Категории Законы

Соотношение права и закона Проблема соотношения права и закона существовала практически всегда. Суть данной проблемы кратно сводится к следующему. Здесь право и закон совпадают. Но есть и такие законы, которые не отвечают правовым критериям, а, значит, с правом не совпадают. В данном случае для разрешения проблемы соотношения права и закона, как и в решении вопроса о соотношении государства и права, сталкиваются два различных подхода. Один из них ориентирован на то, что государство является единственным и исключительным источником права и что все то, о чем говорит государство через свои законы, это и есть право.

§ 8. Право и закон: их соотношение

Правоведы говорят о законе в узком смысле и в широком. В узком смысле закон - это акт высшей юридической силы, принятый органом законодательной власти или путем всенародного голосования, в широком — любой источник права. Стремление отождествить право и закон имеет определенное основание: в этом случае рамки права строго формализуются, а именно, правом признается лишь то, что возведено в закон; вне закона права нет и быть не может.

Такая позиция своими корнями уходит в различные виды юридического позитивизма и, наиболее разработанной оказывается в рамках этатического позитивизма. С другой стороны, если под правом понимать только нормы права, то вывод о тождестве права и закона неизбежен. Если же признавать, что право включает в себя и социально-правовые притязания естественное право и субъективные права, то проблема соотношения права и закона — более чем очевидна.

Приверженцем первого подхода у нас в России был, в частности, известный правовед и теоретик права Габриель Феликсович Шершеневич, который считал государственную власть источником всех норм права. Современный исследователь этой проблемы В. Нерсесянц, который среди современных отечественных авторов, наверное, наиболее последовательно отстаивает необходимость различения права и закона, утверждает, что правом можно считать только правовой закон.

В разрешении этой сложной проблемы нужно исходить, с одной стороны, из общего соотношения и взаимодействия общества, права и государства, а с другой — из общефилософских закономерностей связи формы и содержания. Признано, что право и государство являются самостоятельными в том смысле, что не государство порождает право продуктами, результатами общественного развития. В такой же степени независимы от государства и со временные процессы правообразования: они идут в недрах общественного организма, проявляют- себя в виде устойчивых повторяющихся социальных отношений и актов поведения, формируются как правовые притязания общества и фиксируются общественным дознанием.

А уже дело государства — вы явить эти притязания и, основываясь на началах справедливости, возвести и в закон, то есть оформить в официальных источниках как общеобязательны правила поведения. Таким образом, получается, что право как единство содержания и формы складывается в результате взаимодействия общества и государства: содержание права сами правила поведения, информационная сторона права создается объективно, под воздействием социальных процессов а форму праву придает государство.

При различении права и закона обращают внимание на одну сторону проблемы - на возможность неправового содержания у правовой формы закона. Закон может быть неправовым, если содержанием его становится произвол государственной власти. Подобные законы можно определить как формальное право, то есть право с точки зрения формы, но не содержания. Отечественная история изобилует примерами, чего стоят хотя бы сталинские законы, или более ранние — законы имперского периода.

Однако правомерен и другой вопрос: а может ли вообще право существовать вне какой-либо формы объективирования? На этот вопрос следует ответить отрицательно: не может быть права до и вне своей формы закона. Правовое содержание не возведенное в закон, не имеет гарантии реализации, а значит, не является правом в точном смысле этого слова.

Тем более что, как справедливо замечает проф. С этих позиций можно наметить пункты, из которых следует исходить в характеристике соотношения права и закона: 1.

Право и закон следует различать. Закон официальные источники норм - это форма выражения, объективирования права вовне, а право -единство этой формы и содержания правил поведения. Не может быть права до и вне закона своей формы. Форма - способ жизни права, его существования. Как замечает проф.

Разграничение права и закона имеет большой гуманистический смысл, так как право в этом случае рассматривается как критерий качества закона, установления того, насколько последний признает права человека, его интересы и потребности. Теория государства и права.

В узком смысле это акт высшей юридической силы, принятый органом законодательной власти или путём всенародного голосования, в широком — любой источник права. В определении К.

О СООТНОШЕНИИ ПРАВА И МОРАЛИ В АНТИЧНОЙ И РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ

Закон - нормативно-правовой акт, который принят в особом порядке органами законодательной власти, который регулирует важные общественные отношения и обладает высшей юридической силой. Проблемы по соотношению права и закона была почти всегда, с древних времен, с тех пор как возникло право. Актуальность проблем по соотношению права и закона сводят к следующему. Есть законы, которые соответствуют правовым критериям, которые нужно считать правовыми законами. Тут право и закон совпадают. Но также есть и законы, которые не отвечают правовым критериям, а соответственно, с правом не совпадают.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Соотношение права и закона Соотношение права и закона Для того чтобы эффективно регулировать общественные отношения, право как характеристика социальной организации должно иметь какое-то внешнее выражение, форму. Под правовой нормой в данном случае понимается система норм права, действующих в данном обществе. В мировой практике известны различные виды источников права: правовой обычай обычное право , нормативный правовой акт государственных органов, судебный прецедент, договор нормативного содержания, общие принципы, идеи, доктрины. Одним из основных видов источников права являются законы. Законы как основная и главная форма выражения права играют первостепенную роль в системе права любого цивилизованного государства. Закон — это почти всегда нормативный правовой акт, устанавливающий, излагающий или изменяющий общие предписания — нормы права. Следовательно, закон равно как и другие нормативные правовые акты отражает объективные потребности регулирования общественных отношений и в силу этого приобретает форму общего и обязательного правила поведения для всех. Потребности общества неизбежно проходят через волю государства, чтобы в форме закона приобрести общеобязательную силу. Главное в законах, кроме их всеобщности, — это то, что они рассчитаны не на один конкретный случай, а на множество случаев, то есть законы являются общеобязательным регулятором поведения людей и организаций. Закон реален, если выражает существенные, основные связи социальных факторов.

Понятие права, соотношение права и закона, права и других социальных норм

Соотношение права и закона привлекало и привлекает внимание ведущих правоведов и философов. Понятия "право" и "закон" Право и закон уже много столетий идут рука об руку. Необходимо отличать два этих термина. Право представляет собой систему общеобязательных норм, охраняемых государством. Законом, как термин на первый взгляд выглядит сложнее, чем термин "право". Он имеет несколько сторон в толковании. Так, формально законом — это документ, имеющий юридическую силу, в котором отражаются правила регулирования наиболее значимых общественных отношений. Однако под законом также понимается и система традиций, общественных установок. Однако следует обратиться к истории термина закон.

§ 11. Соотношение права и закона

Право и закон Проблема соотношения права и закона существовала практически всегда, с древнейших времен, с тех пор, как появилось право. Рассматривалась эта проблема множество раз как в рамках зарубежного, так и отечественного права. Последние, весьма острые и в такой же мере бесплодные по своим результатам споры в нашей стране приходились на е годы. Каждая из спорящих сторон приводила свои собственные, на ее взгляд, самые убедительные аргументы, стремилась склонить на свои позиции как можно большее число последователей, однако в практическом плане все оставалось без изменений. Актуальность проблемы соотношения права и закона сохраняется и поныне. Более того, она не только сохраняется, но периодически, особенно в переходные периоды, значительно обостряется. Причина этого усиления внимания заключается в том, что эта, на первый взгляд, сугубо "кабинетная", академическая проблема имеет не столько теоретическое, сколько прикладное, практическое значение. Разумеется, эта значимость обусловлена прежде всего характером и особенностями самой проблемы, суть которой кратко сводится к тому, что не все нормативные акты - законы исходят издаются или санкционируются от государства и являются правовыми законами.

Соотношение права и закона

Кечекьян, А. Пионтковский, А. Стальгевич и др.

Одним из основных видов источников права являются законы. они рассчитаны не на один конкретный случай, а на множество случаев, то есть законы Говоря о соотношении права и закона, прежде всего необходимо решить.

Соотношение права и закона

Соотношение права и закона Социальная ценность права реализуется в социальной ценности отдельных юридических законов. Когда закон имеет социальную ценность? Тогда, когда он соответствует праву, поскольку право и закон - не одно и то же. Закон может быть двух видов: правовой и неправовой. Правовой закон отвечает требованиям права, воплощающего справедливость. Однако любой закон - правовой или неправовой - должным образом принят, подлежит исполнению, пока он не отменен. В странах с демократическим режимом а такой есть Украина это требование не распространяется на явно преступные распоряжения и приказы ст. В странах с тоталитарным режимом неправовых законов, постановлений, приказов было и есть немало.

§ 3. Право и закон

Доминантным системообразующим фактором юридического права является правоустановительная деятельность государства, его полномочных органов. По-видимому, это обстоятельство и предопределило появление в правоведении позитивистского направления, отождествляющего право с законом, законодательством, предписаниями, исходящими от государства. Однако наиболее выдающиеся умы человечества на протяжении всей истории цивилизации никогда не отождествляли право с законом, с законодательством. Представление о праве как справедливости, вначале божественной, а затем общечеловеческой, возникло и отстаивалось с момента его возникновения до настоящего времени. Это нашло свое отражение в восприятии права как естественно- божественного справедливого порядка, отраженного в понятиях маат - у древних египтян, рта рита - у индийцев, дао - у древних китайцев, дике - у греков, а затем - правды- справедливости у всех сторонников естественной школы права с античных времен до наших дней. Семь известных древнегреческих мудрецов Фалес, Пит- так, Периандр, Биант, Солон, Клеобул, Хилон настойчиво подчеркивали значение господства справедливых законов в жизни общества. А выдающийся древнекитайский философ Конфуций, видевший несоответствие действующих законов нравственным устоям, обосновывал необходимость управления на основе этико-правовых норм и принципов, включающих правила ритуала ли , человеколюбия жень , заботы о людях шу , почтительного отношения к родителям сяо , преданности правителю чжун , долга и и другие. Другой софист - Антифон - разграничивал законы полиса и законы природы естественное право. Естественное право и позитивное законодательство законы, решения полисных властей различал Сократ и обосновывал разумность единства справедливого и законного, необходимости управления посредством хороших законов, а не таких, которые существуют в полисах крайней демократии. В качестве примера законов, противоречащих праву, Цицерон называл закоцы тридцати тиранов, правивших в Афинах в гг.

Проблема соотношения права и закона существовала практически всегда. Один из них ориентирован на то, что государство является единственным и Государство, в этом случае, творец и источник законов, но не права.

ПРАВО И ЗАКОН

С тех пор как появилось право, проблема соотношения права и закона существовала практически всегда и множество раз рассматривалась в рамках и зарубежного, и отечественного права. В нашей стране последний всплеск этих споров приходится на е гг. Каждая из спорящих сторон приводила свои собственные, на ее взгляд, самые убедительные аргументы, стремилась приобрести как можно большее число последователей. Однако в практическом плане все оставалось без изменений. Актуальность проблемы соотношения права и закона сохраняется и поныне.

§ 3. Право и закон

Не только русские юристы не могли ответить на этот вопрос. Определение права зависит от того типа правопонимания, которое содержится в различных правовых школах, теориях. В данной лекции мы рассмотрим лишь самые известные из них. Естественно-правовая школа теория. Право делится на естественное и волеустановленное позитивное. Первое существует само по себе, независимо от воли и сознания людей. Оно объективно отвечает требованиям справедливости, добра, гуманизма, иным общечеловеческим ценностям.